Articles

La Mare de Déu

La Mare de Déu, mare de Jesús de Natzaret, és una figura essencial per als cristians ortodoxos i catòlics, que no li donen un culte particular. També és important la figura de l’Islam, Mary és respectat per les esglésies protestants per al seu exemplar i pel seu paper en la salvació de l’home, però no es desvien cap culte particular. Els catòlics li donen veneració com la mare de Jesús, però també la mare de Déu, tant com a testimoni i deixeble de l’amor de Déu. Ho diuen “Marie de Natzaret”, “Mare de Déu beneïda”, o “Mare de Déu”, o “Notre-Dame” o “Mare de Déu”. Van venerar la beneïda Marie, sempre verge, establerta per Crist com a mare de tots els homes. La devoció mariana dels fidels s’expressa per moltes processons, peregrinacions organitzades per diòcesis o parròquies, cap als santuaris marians, sovint llocs d’aparença de la Mare de Déu, especialment a nens petits, com a Saint Bernadette soulós a Lourdes el 1858 o Fatima el 1917 .

Mare de Jesús, l’enviat de déu

El catòlic diu que creu en Jesucrist, l’únic fill de Déu, que era un home “, concebut l’Esperit Sant, Nascut de la Mare de Déu “, quan recita el credo a la massa.

La Mare de Déu il·lumina la fe dels cristians per la seva actitud de benvinguda, la seva confiança i disponibilitat a Déu. Ella reconeix en el seu fill l’enviat de Déu, el Messies. És l’exemple del deixeble, o tot el que Déu pot aconseguir en un ésser humà acollint la seva santedat. Es designarà com a mare dels cristians, de tots aquells que reconeixen a Jesús el Fill de Déu i proclamen la resurrecció del crucificat.

La predestinació de Mary

El Nou Testament Evoca que Déu ha de ser triat, ser la mare del seu fill, una filla d’Israel, un jove jueu Natzaret a Galilea, “una promesa verge a un home anomenat Joseph, de la casa de David, i el nom de la Verge va ser Marie “(Lc 1, 26-27).

La lectura de l’Antic Testament suggereix que Mary descendeix d’una llarga línia divina, que la seva missió estava en el projecte de Déu, i que ho aconseguirà . Al llarg de l’antiga aliança, la missió de Mary estava preparada per la de les dones de Saintes. (cf. gn 3, 15)

Maria, verge i embarassada

Per a l’església catòlica i ortodoxa, la virginitat de Maria està vinculada a la divinitat del seu fill Jesús. Els evangelis segons Saint Matthieu i Saint Luc (80-85) informen de l’Anunciació, l’anunci fet per l’Arcàngi Gabriel a Maria, després al seu futur marit Josep, de la concepció virginal de Jesús. Com mai no ha tingut relacions sexuals amb Josep, aquest pensa que ha comès un adulteri. Però l’àngel explica que és el Messies, nascut no és una voluntat de l’home, però donat per Déu a la humanitat. Jesús prové d’altres llocs, diu: “Dissenyat per l’Esperit Sant”. Els Pares de l’Església, com ara S. Ignasi d’Antioquia (principis de segle), vegeu en dissenyar el signe que és realment el Fill de Déu que va arribar a la humanitat. La virginitat de Maria manifesta la iniciativa absoluta de Déu en l’encarnació. Jesús només té Déu com a pare (vegeu LC 2, 48-49). Els protestants respecten Mary, però no creuen en la seva inconvenient concepció (el seu naixement miraculós d’una llegendària mare, Anne), ni la seva suposició.

La Mare de Déu a la Bíblia

Cal esperar els evangelis segons Saint Matthieu i Saint Luc (80-85) per llegir l’Anunciació, anuncia a Maria de la concepció virginal de Jesús, llavors la visita, on Mary, visitant el seu cosí Elisabeth, expressa la seva alegria El Magnificat (LC1,39-55). Els evangelis evoquen llavors a Betlem el naixement del seu fill Jesús, (MT 2,1-6) a qui els pastors, els tres reis vénen a honor (MT 2,7-12, LC 2.15-21). El vol de la Sagrada Família a Egipte, després la presentació de Jesús al temple. Aleshores, Maria va veure l’ansietat de la desaparició del seu fill, quedant-se al temple parlar amb els metges de la llei mentre surt amb Josep en pelegrinatge. Una vegada que el seu fill adult, Marie apareix com a instigador del miracle de Jesús que, durant el casament de Cana, canvia l’aigua en vi. Jesús demanant a Marie: “Dona, què vols? El meu temps encara no ha vingut”. La seva mare diu llavors servidors “Feu tot el que us dirà. “(Jn 2.1-11). Finalment, Mary se celebra al peu de la creu del seu fill crucificat. Jesús, abans de morir, confia a Marie a la seva displyjean:” Heus aquí la teva mare “(Joan 19, 25-27) i la seva Deixeble a Marie: “Dona, aquí és el teu fill.” El dia de Pentecosta, Marie també està present enmig dels deixebles (AC 1,14).

Santa Maria, Mare de Déu, Verge , Immaculada:

Al llarg dels segles, els catòlics sempre han vist a Maria el deixeble per excel·lència. En ell es manifesta tot el que Déu pot aconseguir en un ésser humà acollint la seva santedat.De fet, Marie dóna un consentiment lliure de la seva fe a l’anunci de la seva vocació.

L’Anunciació a Marie està vinculada a Jesús, on l’Esperit Sant juga un paper fèrtil; “L’Esperit Sant s’envia a santificar el pit de la Mare de Déu i fertilitzar-la divinament”. Davant d’aquest misteri, que supera qualsevol comprensió i qualsevol possibilitat humana, (vegeu LC 1, 34), era necessari que Mary seria portat per la gràcia de Déu. Ser la mare de Salvador. Al llarg dels segles, l’església es va conscienciar que Maria, “plena de gràcia” per Déu (Lc 1,28), havia estat redimit de la seva concepció. Això és confessat pel dogma de la Immaculada Concepció, proclamada el 1854 pel Papa Pius IX. Per la gràcia de Déu, Maria des del seu naixement, està orientada segons l’amor de Déu, està preparat per a l’arribada de Crist per la salvació de tots els homes. Així és com pot rebre el títol de “Immaculada”. L’assumpció de Maria fa que vivint totalment vivint amb l’Esperit Sant, accedeix completament, per la gràcia particular del seu fill, a la resurrecció. Marie precedeix al cristià a la carretera que es va salvar a Jesucrist.

Alguns “res és impossible per a Déu” Marie respon amb humilitat: “Sóc el servent del Senyor; ho fa d’acord amb la vostra paraula “(LC 1, 37-38). Així, dóna el seu consentiment a la Paraula de Déu i, per tant, es va convertir en mare de Jesús, posant-se al servei del treball del seu fill. Així és com també es diu “Mare de Déu”. (Consell d’Efes en 431). A Jesús, l’església reconeix que el Déu fa home, és una afirmació essencial de la fe cristiana. Durant generacions, els catòlics confien a Mary les seves preocupacions, el seu desig d’avançar en la fe, recitar el rosari, fer peregrinacions en la devoció als santuaris marians. Al segle XX, el bisbe local va reconèixer per a 7 aparicions de la Mare de Déu, incloent la naturalesa sobrenatural dels fets tals (Fàtima (1917 – Portugal), o Beauraing (1932 – Bèlgica).

Domitille White Tavernier

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *