Articles

Què és el nom islamo-esquerra del nom?

De què parlem quan parlem de l’islamo-gauchisme?

És aquesta noció rellevant per descriure una paella de recerca i com interpretar les paraules del ministre que demanen als CNRS definir, cito, què és la investigació i què és el militantisme? Aquí teniu algunes de les preguntes que es van espantar a la premsa aquesta setmana.

A Figaro, el filòsof jean-françois braunstein dóna la seva definició de la paraula i descriu la cita, l’arribada ràpida a les teories de França que estan destruint Universitats americanes. Existiria a França com als Estats Units, continua, un “racisme sistèmic” i un “privilegi blanc”: el racialisme es converteix en una mena de racisme cap avall.

Però l’islamo- segons ell altres Camps, inclouria altres camps, que la filòsof llista: teories indigenistes i decolonials, estudis de gènere, escriptura inclusiva, estudis de discapacitat, pes o pornografia. Això ja no és l’objecte que importa Jean-François Braunstein, sinó la pertinença a determinades presupposicions d’acord amb l’enfocament militant i víctima d’aquests “estudis”.

En l’express, el lingüista Jean Szlamowicz, co -Funcional del controvertit “Observatori del Decolonialisme” especifica que l’islamo-gauchisme no es manifesta per l’assistència provada a l’islamisme, sinó per una convergència de facto entre el gènere, els moviments descolonials o l’ús de la paraula islamofòbia. El lingüista afegeix: “En el moment de Foucault o Barthes, l’enfocament estructuralista era veure com la companyia treballa, a través d’estructures enterrades i inconscients. Ella no tenia l’ambició de derrocar aquestes estructures com és el cas avui. I conclou: És el paper dels acadèmics per donar eines d’acció a l’activisme social?

Al costat de la universitat i els casos de cerca s’han rebut les paraules de Frédérique Vidal amb un estupor …

Amb estupor i amb comunicats de premsa inequívoc. Mentre que la del CNRS és per a l’islamo-gauchisme no és una realitat científica, la conferència de presidents dels presidents. Les universitats conclou la seva sequedat: “El debat polític és, en principi, no és un debat científic: ho fa No ha de portar a explicar res “.

Per al sociòleg i americanista Eric Fassin entrevistats per Francetvinfo.fr, és una” caça de bruixes ” . “Quan parlem de la interseccionalitat com jo en el meu ensenyament”, explica “, per la carrera articulada, amable i classe, donem a veure la complexitat del món. Al mateix temps, qüestionem l’ordre social. Es mostra Que els estàndards siguin polítics: reprodueixen múltiples informes de dominació. I parlem de dominació, continua Eric Fassin, és demanar al problema de la font de desigualtat, el seu agreujament amenaça la cohesió de la nostra societat.

In Alliberament, és l’economista Thomas Picketty que comparteix la seva ira. Segons ell, l’actual histèria al voltant de l’acusació de l’islamo-gauchisme ens fa creuar, cito, un nou llindar anti-intel·lectual. I les trucades economistes, com molts altres Twitter, a la dimissió del ministre.

Què és l’islamo-gauchisme el nom?

Elements de resposta, a la revisió de mitjans de comunicació, que replica un estudi de Benjamin Tainturier publicat Novembre. L’investigador Al Medialab de CPO i especialista en la guerra de la cartografia de la informació “L’espai discursiu en el qual la cobertura dels mitjans de comunicació” de la paraula islamo-gauchism juga. Imagineu-vos un núvol de paraules amb el centre islamo-gauchisme, i on la proximitat espacial de les paraules és equivalent a la proximitat semàntica. Basat en una anàlisi de 2500 articles publicats entre 2002 i 2019, Benjamin Tourier estudia el viatge de l’islamo-gauchisme en la parla pública, sobre les crisis polítiques i els atacs.

Anàlisi mitjançant models Word2VEC per definir els termes que apareixen a prop de la noció de l'islamo-gauchisme entre l'1 d'abril de 2016 i 28 de setembre de 2017.
Anàlisi mitjançant models Word2VEC per definir els termes que apareixen als voltants de la noció de islamo-gauchisme entre l’1 d’abril de 2016 i el 28 de setembre de 2017. • Crèdits: Benjamin Tainturier, Medialab , CPO, per a la revisió dels mitjans de comunicació, INA.

Primer relacionat en aquest núvol de paraules als conceptes de l’oest del sionisme i d antisionisme, la islàmica -El termini delftist es confina a la pregunta abans d’apropar-se a les paraules vela, musulmans, nacionalitat i república al començament de l’any 2016, després dels atacs en particular.És, per tant, una noció polisèmica per primera vegada amb cometes i sense massa serietat, i que s’enriqueix sobre els debats sobre les xarxes i perpetuer interposades per convertir-se en poc a poc, “va dir Benhamin TOTURIER”, un autèntic espai discursiu consistent i ampli Això aconsegueix sorgir. En algun lloc, i malgrat la seva polisèmia, afegeix fins que la noció de islamo-gauchisme és finalment fort d’una determinada unitat semàntica, que ha de concloure molt, promou dues tradicions polítiques diferents: un cert dret adquirit amb Les idees neoconservadores i un republicà van deixar defensar una certa visió del secularisme.

per matteo caranta

Deixa un comentari

L'adreça electrònica no es publicarà. Els camps necessaris estan marcats amb *