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Capítulo 6. Procedimentos Para validar um casamento nulo

Estes procedimentos preocupam Um casamento nulo reconhecido como tal, mas cujos cônjuges pretendem ficar juntos. Quanto ao que pode tornar um zero de casamento, mencionamos isso acima pelas três causas: o primeiro desempenho, nomeadamente situação que proíbe um ato legal sobre a dor da nulidade; falta de consentimento por parte de uma das partes ou ambas as partes (simulação, medo, dol etc.). ; A falha da forma canônica (forma legal legítima). Nós geralmente descobrimos a nulidade de um casamento em caso de separação irrevogável dos cônjuges, que às vezes dará origem a um julgamento conjugal.

Mas a nulidade pode ser conhecida outra do que por um julgamento. Se o impedimento que faz o casamento null era conhecido por um ou outro dos cônjuges, ou pelos dois, podemos remediar removendo a causa da nulidade por uma isenção (isenção) impedimento especial. Pergunta na medida em que os cônjuges mantenham consentimento. Isso é chamado de convocação do casamento.

Este é o ato pelo qual os cônjuges decidem pelo acordo mútuo para dar valor legal em seu casamento que não. Para a confiança, deve haver uma troca de consentimento na forma reconhecida pela Igreja, mas que essa troca foi marcada por um vício. No entanto, a convacção não se aplica a casamentos não reconhecidos pela Igreja, como todas as formas de concubinagem. A convalidação é possível, mesmo que uma das partes atuasse de má fé.

Existem duas formas de confiança:

A – Convatulação simples

É essencialmente o trabalho dos cônjuges. Ela não precisa de permissão especial para ser realizada. Duas condições são necessárias:

– Em primeiro lugar, é necessário que o impedimento tenha cessado de facto, isto é, aqui, por ele – Même (A idade da canela é alcançada, a primeira esposa falecia, medo ou violência não mais existe), ou dando a isenção necessária. Mas se o impedimento puder naturalmente parar ou se é um impedimento para o qual nunca damos uma isenção, o casamento não pode ser validado.

– então leva a renovação do consentimento dos cônjuges, mesmo que o impedimento não tenha dizido respeito ao consentimento, e desde que as partes não se retraídas, ou seja, não se desengataram.

Três situações podem ser apresentadas quanto à renovação do consentimento.

1 – O caso do impedimento dirimante

* O impedimento era público, que pode ser estabelecido no primeiro externo, isto é, pode-se provar externamente; Neste caso, as duas partes devem renovar seu consentimento de acordo com a forma canônica (forma desejada pela Igreja); Há então uma nova celebração.

* O impedimento foi oculto, isto é, que não se pode provar para o externo; Nesse caso, o consentimento deve ser renovado pelo menos pela festa que conhecesse o impedimento, se pelo menos o outro perseverasse no consentimento que ele deu. Mas se ambos sabiam o impedimento, ambos precisam renovar o consentimento. Este consentimento é essencial para a validade da convalidação e pode ser feito em particular e secretamente (isto é, antes de Deus e sem testemunha).

2 – O caso de falha de consentimento (simulação, medo, violência etc.)

O código faz as mesmas regras aplicadas como na situação anterior; Ou seja, se a falha do consentimento puder ser provada, este consentimento deve ser dado de acordo com a forma canônica, caso contrário, pode ser simplesmente interno.

3 – o caso da falha de forma

O casamento será contratado novamente de acordo com a forma canônica. Quando há uma obrigação de dar novo consentimento, dependendo da forma canônica, e não precisamos salvaguardar a dignidade do casamento, usaremos o casamento secreto.

B – a convacção radical (Sanatio em Radice )

A convacção radical aplica-se em caso de nulidade devido à prevenção ou para forma de forma. Ao contrário da convacção simples, é feito sem renovação de consentimento, já que já existe. É concedido pela sede apostólica, para os impedimentos cuja isenção é reservada para isso. O bispo diocesano pode admitir isso para outros casos. De fato, a convacção radical compreende a isenção do impedimento, se necessário, ou da forma canônica.

Este tipo de convacção tem um efeito retroativo (isto é, sua ação foi exercida desde a celebração do casamento) quanto aos efeitos canônicos do casamento, como a filiação. Tal procedimento, no entanto, permanece excepcional e requer grande cautela. Na medida em que é sem renovação do consentimento e possivelmente sem o conhecimento das partes, não deve ser usado quando o consentimento está faltando desde a origem ou foi revogado enquanto isso. Também não é recomendado quando o casal não está em perfeita harmonia.

A convalidação, portanto, ocorre uma vez que a causa da nulidade deixou de ser “como o impedimento de lei ou direito divino positivo – ou foi removido por uma isenção. Recurso à convalidação supõe, no entanto, que há consentimento e que tinha sido dado de acordo com a forma canônica e permanece, (isto é, cônjuges querem perseverar na vida conjugal.). É por isso que não requer nenhum outro ato por cônjuges.
Há outros motivos que fazem um casamento que é normalmente celebrado na aparência é zero, na verdade, sem culpa por parte dos cônjuges, mas por negligência do celebrante. De fato, a lei colocou a celebração do casamento sob a responsabilidade direta do comum do lugar, isto é, o bispo e o padre. Mas estes, dentro dos limites do seu território, podem delegar, isto é, dar a capacidade de celebrar um casamento com outra pessoa, um padre ou um diácono. Para ser válido, a delegação ou autorização para celebrar o casamento, deve ser dada a pessoas determinadas.

De acordo com a lei da igreja, há duas formas de delegação: a delegação geral dada por vários casos por um tempo. Esta forma de delegação deve ser dada por escrito; A delegação especial dada por um casamento determinado pode ser oralmente, é claro antes da celebração. É por isso que é formalmente proibido de um padre ou um diácono para celebrar um casamento em outra diocese ou outra paróquia sem referência ao pároco, onde o casamento deve ser celebrado. De fato, corre o risco de colocar um ato zero. A abordagem da delegação deve até ser feita bem antes da data da celebração.

Notas

Este procedimento é chamado em latim “Sanatio em Radice “e em” convalidação francesa “ou saneamento radical”. Veja a este respeito as disposições das armas 1161 a 1164.

Exemplos de impedimentos para os quais não é concedido Nenhuma isenção: impotência, link, ordem sagrada, etc.

cf. c 1107.

cf . C.1074.

C.1158 § 1.

cf. cf.1158 § 2 .

cf. C.1159.

ver arranjos canhões 1161 a 1164.

Os impedimentos cuja isenção é reservada para a sede apostólica são: o impedimento das ordens sagradas ou o voto perpétuo de castidade em um Instituto Religioso de Lei Pontifício; os em Pescarias do crime em que se trata do Barrel 1090. (É para este último caso do impedimento do conjuricídio): c. 1078, § 2.

Não pode ser remediado no casamento nulo como resultado de uma prevenção de direito natural ou direito divino positivo como após a cessação do impedimento ” (c. 1161, § 3). Exemplos de impedimentos: da lei natural: impotência; de direito divino positivo: o elo anterior, a ordem sagrada, disparidade de adoração etc.

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