Articles

Care este islamo-gauchism este numele?

Ce vorbim când vorbim despre islamo-gauchism?

Este această noțiune relevantă pentru a descrie o tigaie de cercetare și cum să interpreteze cuvintele ministrului care cere CNR-urilor să definească, citez, ce este cercetarea și ceea ce este militantul? Iată câteva dintre întrebările care au suferit în presă în această săptămână.

în Figaro, filosoful Jean-François Braunstein dă definiția cuvântului și descrie citez, sosirea rapidă în teoriile Franței care distrug Universitățile americane. Ar exista în Franța ca și în Statele Unite, el continuă, un „rasism sistemic” și un „privilegiu albă”: rasismul devine un fel de rasism cu susul în jos.

dar islamo- după el alții Domenii, el ar include și alte domenii, că filosoful listează: teorii indigeniste și decoloniale, studii de gen, scriere incluzivă, studii de invaliditate, greutate sau pornografie. Acest lucru nu mai este obiectul care contează Jean-François Braunstein, ci apartenența la anumite presupoziții în conformitate cu abordarea militantă și victimă a acestor „studii”.

în Express, lingvistul Jean Szlamowicz, CO -Founder al controversat „Observatorul decolonialismului” specifică faptul că islamo-gauchismul nu se manifestă prin sprijin dovedit a islamismului, ci printr-o convergență de facto între sex, mișcările decoloniale sau „utilizarea cuvântului islamofobie. Lingvistul adaugă: „La momentul Foucault sau Barthes, abordarea structuralistă a fost de a vedea cum funcționează compania, prin structuri îngropate și inconștiente. Nu a avut ambiția de a răsturna aceste structuri așa cum este cazul astăzi. Și el concluzionează: Este rolul cadrelor universitare de a oferi instrumente de acțiune activismului social?

pe partea universitară și a căutării instanțelor cuvintele Frédérique Vidal au fost primite cu stupoare …

Cu stupoare și cu comunicate de presă fără ambiguitate. În timp ce cea a CNR-urilor este pentru islamo-gauchism, nu este o realitate științifică, Conferința președinților președinților. Universitățile sale încheie uscăciunea: „Dezbaterea politică nu este, în principiu, o dezbatere științifică: nu trebuie să ducă la a spune ceva „.

pentru Sociolog și Americanist Eric Fassin intervievat de Francetvinfo.fr, este o” vânătoare de vrăjitoare ” . „Când vorbim despre intersecționalitate, așa cum fac în învățătura mea”, explică el, „prin articularea rasei, a felului și a clasei, oferim să vedem complexitatea lumii. În același timp, punem la îndoică ordinea socială. Este arătat că standardele sunt politice: reproduc mai multe rapoarte de dominație. Și vorbesc despre dominație, continuă Eric FaSsin, este de a cere problema sursei de inegalitate, a cărei agravare amenință coeziunea societății noastre.

în Eliberarea, este economistul Thomas Picketty care își împărtășește mânia. Potrivit lui, Hysteria actuală în jurul acuzației islamo-gauchism ne face să trecem, citez, un nou prag anti-intelectual. Și economistul cere, ca mulți alții Twitter, la demisia ministrului.

Deci, ceea ce este numele islamo-gauchismului?

elemente de răspuns, în Review-ul InA Media, care replică un studiu de către Benjamin Tainturier publicat ultima dată Noiembrie. Cercetătorul La Medialab al CPO și specialist în războiul cartografiei informației „spațiul discursiv în care acoperirea media” a cuvântului islamo-gauchism joacă. Imaginați-vă un nor de cuvinte cu izlachismul central și unde proximitatea spațială a cuvintelor este echivalentă cu proximitatea semantică. Pe baza unei analize a 2500 de articole publicate între 2002 și 2019, Benjamin Tourier studiază călătoria islamo-gauchismului în vorbirea publică, asupra crizelor și atacurilor politice.

Analiza utilizării modelelor Word2VEC pentru a defini termenii care apar în vecinătatea noțiunii de islamo-gaushism între 1 aprilie 2016 și 28 septembrie 2017. Analiza utilizând modele Word2VEC pentru a defini termenii care apar în vecinătatea noțiunii de islamo-gaushism între 1 aprilie 2016 și 28 septembrie 2017. • Credite: Benjamin Tainturier, MediaLab , CPO, pentru revizuirea mass-media, INA – termenul flexibil rămâne limitat la întrebarea înainte de a se apropia de cuvintele navigat, musulmani, naționalitate și republică la începutul anului 2016, după atacurile în special.Prin urmare, este o noțiune polisemică folosită mai întâi cu ghilimele și fără prea multă seriozitate și care se îmbogățește asupra dezbaterilor asupra rețelelor și a perpetuerului interpus să devină puțin câte puțin „, a spus Benhamin Tourier,” un spațiu discursiv consistent și larg care reușește să apară. Undeva, și, în ciuda polisemiei sale, adaugă-pana, noțiunea de islamo-gauchism este în cele din urmă puternică de o anumită unitate semantic, care trebuie să concluzioneze – promovează două tradiții politice diferite: un anumit drept dobândit Idei neoconservative și un republican a lăsat apărarea unei anumite viziuni asupra secularismului.

de Matteo Cancerta

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *